Erinnern Sie sich noch an die Mythen, in den Gott die Menschen erschuf, die chinesische Legende über Nüwa, der Menschen erschuf, Pangu, der den Himmel öffnete und auch die Geschichte über die Arche Noach? Als die Theorie, dass „der Mensch sich vom Affen entwickelt hat“ die der Erschaffung der Menschen durch Götter abgelöst hat, gerieten diese Mythen entweder allmählich in Vergessenheit oder sie wurden aufgrund von fehlendem naturwissenschaftlichen Verständnis als Fantasien der vorzeitlichen Menschen bezeichnet. Doch was ist das Wesen dieses Mythos? Viele ausgegrabene Reliquien und Bücher aus früheren Zeiten zeigen, dass sowohl im Westen als auch im Osten die Menschen an Götter glaubten und sie verehrten. Sie folgten den Prinzipien, die von den Göttern (Mythen) gelehrt wurden, wie man sich verhalten und die Dinge behandeln sollte. Die Prinzipien wurden von Generation zu Generation weitergegeben. Später konnten die Menschen jedoch die innere Bedeutung der Mythen nicht mehr verstehen und sie fingen allmählich an zu denken, dass die Mythen aus der früheren, verschwommenen Fantasie entstanden waren. Schließlich begannen immer mehr Gelehrte, Untersuchungen über die vorzeitlichen Mythen zu machen und fanden unglaubliche Beweise, die von der vorherigen Vorstellung abwichen. Lassen Sie uns das näher betrachten.
Shan Hai Jing (das Buch der Berge und des Meeres)
In China gibt es ein sehr altes Buch namens Shan Hai Jing (das Buch der Berge und der Meere). Der Autor und die Entstehungszeit sind unbekannt, obwohl es im Allgemeinen Da Yu und Bo Yi zur Zeit der Herrschaft des Kaisers Yao und der des Kaisers Shun (2357-2205 v.Chr.) zugeschrieben wird. Im Buch sind reichliche Aufzeichnungen über vorgeschichtliche Zeiten und es beinhaltet Aufzeichnungen von über 50 Bergnamen, 300 Flussnamen, 450 Götter, über 100 historische Figuren, über 100 Länder und über 180 Tier- und Pflanzenarten. Das Buch ist in fünf Abschnitte aufgeteilt: „Wu Zang Shang Jing“ (das Buch der fünf versteckten Berge) im Abschnitt des Buches der Berge, „Hai Wai Si Jing“ (das Buch der Länder jenseits des Meeres), „Hai Nei Si Jing“ (das Buch der Länder innerhalb des Meeres), „Da Huang Si Jing" (das Buch des unkultivierten Landes) im Abschnitt des Buches der Meere und „Hai Nei Jing" (kurze Artikel aus dem Buch der Länder innerhalb des Meeres) im Anhang.
Wenn die modernen Menschen über Shan Hai Jing reden, kategorisieren sie es im Allgemeinen als unbegreifliche Mythen. Aber von einem historischen Standpunkt aus, war das Denken der Menschen alter Zeiten sehr unterschiedlich von unserem, und es wurde für etwas von hohem Wert gehalten. Zum Beispiel wird das Buch Han Shu (Aufzeichnung der Han Dynastie) für geographischer Naturwissenschaft gehalten. Als Wang Jing während der Östlichen Han Dynastie die Aufgabe gegeben , Flüsse und Wasserläufe zu regulieren, gab ihm Kaisers Ming ein Exemplar des Shan Hai Jing, was darauf hindeutet, dass dem Buch ein praktischer Nutzen zugeschrieben wurde. In dem Buch Sui Shu (Aufzeichnung der Sui Dynastie) wurde Shan Hai Jing in der Kategorie der Geographie aufgeführt, die dann unter der Geschichtskategorie geführt wurde.
Es scheint sehr wahrscheinlich, dass Shan Hai Jing nicht nur ein Produkt der Fantasie der Menschen alter Zeiten ist, sondern viel Weisheit enthält. Nur weil wir es immer schwieriger gefunden haben, seine innere Bedeutung zu verstehen, haben wir es für ein Produkt der Fantasie der damaligen Menschen gehalten. Wenn wir es verstehen könnten, würden wir vielleicht in der Lage sein, ein äußerst weites Bild zu sehen, wie es die modernen Gelehrten Wang Hongqi und Sun Xiaoqin in ihrer gemeinsamen Illustration, „Der Berg und Fluss des Kaisers Yu“ (4,5m hoch und 7,8m breit weit) getan haben.
Wang Hongqi war ein Atomphysiker. Er stieß Mitte der 70er Jahre durch Zufall auf Shan Hai Jing und fühlte sich zu ihm hingezogen. Gleichzeitig stellten sich ihm viele Fragen über dessen Inhalt. Nach zwanzig Jahren intensiven Studiums fand er allmählich einige Anhaltspunkte, besonders im Teil von „Wu Zang Shan Jing“. Er meint, dass es in der Dayu Zeit vor vier oder fünftausend Jahren ein groß angelegtes Projekt zur Kartographie gegeben hatte. Es wurde nicht nur eine Karte erstellt, sondern auch ein Bericht dazu verfasst. „Wu Zang Shan Jing“ war dieser Bericht, aber die Karte ging verloren.
Von der Entfernung zwischen Osten und Westen in „Wu Zang Shan Jing“, was im Yang ist, und was im Yin ist, welches Wasser wird dorthin fließen und die tatsächlichen Zahlen des markierten Abstands – Wang Hongqi behauptet, dass der Text selbst im Buch die Natur eines geographischen Berichts offenbart. Er erreichte den Durchbruch, den er brauchte, um das Buch zu entziffern, als er plötzlich merkte, dass der Standort des Autors sehr wahrscheinlich der heutige Hua Berg und das Gebiet um Tongguan war. Von dort war er allmählich in der Lage, die sechsundzwanzig im Buch erwähnten Berge, basierend auf ihrer relativen Entfernung zueinander zu orte, wie sie im Buch beschrieben wird. Darauf aufbauend erstellten er und seine Ehefrau Sun Xiaoqin Schritt für Schritt ein Duplikat der Karte über die Berge. Auf dieser Karte sehen wir, dass die Halbinsel Shandong von Meerwasser abgeschnitten, ein Teil der Huabei Ebene unter dem Meer versunken und der Dongting See ein viel größerer Sumpf war, als er es heute ist. All dies sind die Auswirkungen der Eiszeit. Anhand von naturwissenschaftlichen Forschungen wies er auch darauf hin, dass sich vor etwa siebentausend Jahren wegen der steigenden globalen Temperatur das Eisschmelzen beschleunigt hatte, so dass der Meeresspiegel bis zum Fuß des heutigen Taihang Berges angestiegen war, was jetzt der Bahnbereich Jingguan ist. Und „Wu Zang Shan Jing" spiegelte genau die spätere Periode vom Land wieder, als es im Meer versunken war.
Diese Geschichte erinnerte uns daran, dass wenn wir unsere inhärente Art zu denken ändern und das geerbte Wissen alter Zeiten wieder beurteilen, wir in unserem Denken einen Sprung nach vorn machen können. Wie die Bemühungen von Wang Hongqi zeigen, würden wir nicht nur in der Lage sein, chinesische geographische Karten alter Zeiten zu verstehen, sondern hätten auch mehr Gelegenheiten, Forschungen mit neuen wissenschaftlichen Entdeckungen zu koordinieren.
Noahs Arche
Die Bibel sagt: „Im sechshundertsten Lebensjahr Noahs, am siebzehnten Tag des zweiten Monats. An diesem Tag brachen alle Quellen der gewaltigen Urflut auf und die Schleusen des Himmels öffneten sich. Der Regen ergoss sich vierzig Tage und vierzig Nächte lang auf die Erde. Genau an jenem Tag waren Noah, die Söhne Noahs, Sem, Ham und Jafet, Noahs Frau und mit ihnen die drei Frauen seiner Söhne in die Arche gegangen, …“ (Gen, 7, 11-13).
„Die Flut auf der Erde dauerte vierzig Tage. Das Wasser stieg und hob die Arche immer höher über die Erde. Das Wasser schwoll an und stieg immer mehr auf der Erde, die Arche aber trieb auf dem Wasser dahin.“ (Gen, 7, 17f) „Das Wasser aber schwoll hundertfünfzig Tage lang auf der Erde an.“ (Gen, 7, 24) „Am siebzehnten Tag des siebten Monats setzte die Arche im Gebirge Ararat auf.“ (Gen, 8, 4)
„Das Wasser nahm bis zum zehnten Monat immer mehr ab. Am ersten Tag des zehnten Monats wurden die Berggipfel sichtbar.“ (Gen, 8, 5) „Dann wartete er noch weitere sieben Tage und ließ wieder die Taube aus der Arche. Gegen Abend kam die Taube zu ihm zurück, und siehe da: In ihrem Schnabel hatte sie einen frischen Olivenzweig. …“ (Gen, 8, 10f) „Im sechshundertersten Jahr Noahs, am ersten Tag des ersten Monats, hatte sich das Wasser verlaufen. Da entfernte Noah das Verdeck der Arche, blickte hinaus und siehe da: Die Erdoberfläche war trocken. Am siebenundzwanzigsten Tag des zweiten Monats war die Erde trocken.“ (Gen, 8, 13f) „Da kam Noah heraus, er, seine Söhne, seine Frau und die Frauen seiner Söhne. Auch alle Tiere kamen, nach Gattungen geordnet, aus der Arche, die Kriechtiere, die Vögel, alles, was sich auf der Erde regt.“ (Gen, 8, 18f)
Diese Aufzeichnung in der Bibel besagt, dass, um die Welt zu rekonstruieren Gott seinem Jünger Noah auftrug, eine riesige Arche zu bauen. Er sollte vor der Flut paarweise männliche und weibliche Tiere und Pflanzen aller Gattungen auf der Erde in die Arche bringen. Nachher begrub die Flut alles unter sich, außer der Arche, die auf dem Wasser schwamm. Schließlich fand die Arche das einzige Stück Land, das aus dem Wasser ragte.
Im modernen Zeitalter behandeln die meisten Menschen dies nicht als ein tatsächliches historisches Ereignis,( außer vielleicht Menschen mit einem religiösen Glauben haben, der von ihnen verlangt, die Authentizität von Noahs Geschichte zu akzeptieren,. Jedoch wurde in der Septemberausgabe des „Live“ Magazin von 1960 ein Satellitenfoto veröffentlicht, dass von einem türkischen Aufklärungsflugzeug in 10.000 Fuß Höhe gemacht wurde. Auf diesem Bild kann man leicht eine kahnförmige Reliquie in der Nähe des Berges Ararat in der Türkei sehen. Nach dessen Veröffentlichung, zog es viele wissenschaftliche Erkundungen an. Obwohl es weiterer Forschungen bedarf, um herauszufinden, ob das Fundstück wirklich Noahs Arche ist, lieferte diese wissenschaftliche Entdeckung einen Anhaltspunkt, damit wir die Authentizität dieses Mythos überdenken und über den Grund nachdenken, warum es diese große Flut gegeben hat und warum Gott Noch auswählte und ihm erlaubte, dieser großen Katastrophe zu entkommen!
Übersetzt aus dem Englischen: http://www.clearharmony.net/articles/200309/15242.html
Übersetzt: Donnerstag, 25. September 2003
