Es wird oft gesagt, dass man seine Meinung oder sein Argument vom Fa her begründen soll. Hier ein Beispiel: Ein Mensch ist ins Wasser gefallen und schwebt in Lebensgefahr, am Ufer stehen ein paar Leute und diskutieren, wie sie diesen Menschen retten, ohne sich zu bewegen. Ein Man springt direkt ins Wasser und hat diesen Menschen gerettet, ohne ein Wort zu sagen und ohne darüber nachzudenken, ob er sein Verhalten vom Fa her begründen kann. Wer hat sich dem Fa entsprechend verhalten? Im Jingwen „Lernen des Fa“ hat der Meister gesagt: „…sie wenden Methoden gewöhnlicher Menschen an, um ein theoretisches Werk zu lernen, z.B.: sie suchen gezielt Sachen wie Zitate von Promineneten aus und vergleichen sie mit ihrem eigenen Verhalten. Solche Lernmethoden können den Fortschritt der Kultivierenden behindern.“ Ich habe das so verstanden: wenn man nur ein paar Zitaten vom Fa entspricht, bedeutet das nicht, dass man dem Fa schon entspricht, die Zitate sind nur ein Teil des Fa. Erst wenn man dem gesamten Fa entspricht, dann ist man wirklich im Fa. Man kann zum Beispiel auch Zitate aus dem Fa nehmen, um sein falsches Verhalten zu rechtfertigen. Ich versuche jetzt alles mit Zhen, Shan, Ren (Wahrhaftigkeit, Barmherzigkeit, Nachsicht) zu beurteilen, denn diese Prinzipien sind die höchste Manifestation des Fa, und gleichzeitig versuche ich zu vermeinden, das Fa „theoretisch“ zu lernen. Wenn das Verhalten oder die Meinungen eines Praktizierenden Zhen, Shan, Ren entsprechen, ist er schon im Fa, ohne dass er etwas zitieren müsste. Natürlich benutze ich manchmal auch Zitate, um etwas zu betonen oder um bestimmte Punkte anzusprechen. Aber nur wenn mein Argument nicht im Widerspruch zu dem anderen Teil des Fa steht, ist es im Fa.

Das ist nur mein jetziges Verständnis. Für andere Meinungen bin ich offen.

Praktizierende aus Deutschland