Grüße an den verehrten Meister,
Grüße an die Mitpraktizierenden,
heute möchte ich über drei Erfahrungen von mir berichten, weil ich hoffe, sie können für Mitpraktizierende auf dem Kultivierungsweg und bei der Errettung von Lebewesen hilfreich sein. Die erste ist das Entdecken eines grundlegenden Eigensinns, die zweite behandelt den Versuch, das Fa mittels akademischer Forschung zu bestätigen und die dritte beschreibt die Koordination eines kleinen Projektes für die Wahrheitserklärung.

Ein grundlegender Eigensinn nach Fröhlichkeit

In dem Artikel „Der Vollendung entgegen“ spricht der Lehrer über die Wichtigkeit des Ablegens von grundlegenden Eigensinnen. Er sagt: („Der Vollendung entgegen“ aus Essentielles für weitere Fortschritte II)

„Manche haben wirklich die Grundsätze des Dafa gesehen; es gibt auch viele Schüler, die mit ihren menschlichen Anschauungen verschiedene Sehnsüchte und Wünsche des Menschenlebens im Dafa gefunden haben. Angetrieben von solch einem eigensinnigen Menschenherz sind sie zur Kultivierung im Dafa gekommen.“

Weiter sagt der Meister: „
„Es ist nicht falsch, dass Menschen solch ein Herz in der Menschenwelt haben, das nach etwas Schönem und nach Wunscherfüllung strebt, aber natürlich geht das nicht bei einem sich kultivierenden Menschen. Du kannst unter der Wirkung solcher Gedanken durch die Tür des Dafa gekommen sein, aber während des Kultivierungsvorganges musst du dich selbst als kultivierenden Menschen betrachten; beim späteren Lesen des Buches, Lernen des Fa und unter beständigem Vorankommen musst du klar erkennen, mit welcher Denkweise du anfangs in den Dafa eingetreten bist. Ob nach einiger Zeit des Kultivierens die anfängliche Denkweise noch da ist, ob dieses Menschenherz dich hier hält? Wenn das der Fall ist, kannst du nicht als mein Schüler gelten. Das heißt, der grundlegende Eigensinn wurde nicht beseitigt und du erkennst Fa nicht mit Fa.“

Eine lange Zeit konnte ich diesen Artikel lesen und empfand Schmerz in meinem Herzen, weil ich das Gefühl hatte, meinen grundlegenden Eigensinn nicht abgelegt zu haben. Ich stellte mir die Fragen – Was waren meine Gedanken, als ich Dafa zum ersten Mal begegnete? Warum habe ich mit dem Praktizieren angefangen? Doch es war sehr schwer für mich, die grundlegenden Antworten herauszufinden. In „Der Vollendung entgegen“ erwähnt der Lehrer einige Beispiele, dass einige Menschen finden, Dafa würde mit ihrem Verständnis von Wissenschaft oder ihrer Unzufriedenheit mit der Politik übereinstimmen oder dass Menschen zu der Praktik kamen, weil sie fühlten, Dafa könnte die degenerierende Moral der Menschheit oder ihre Krankheiten heilen. Als ich diese Aufzählung las spürte ich, dass nichts davon der wirkliche Grund dafür war, warum ich angefangen hatte zu praktizieren.

Eines Tages dann im Januar fühlte ich mich niedergeschlagen, frustriert und sehr emotional und wollte mich wirklich besser fühlen. Ich fand heraus, dass ich nach Dingen suchte, die mich „aufheitern und ermuntern“ könnten – möglicherweise sollte ich mich in ein Kaffee setzen? Oder auf einen Spaziergang in den Park gehen? Oder gar an einen Strand gehen? Oder sollte ich einen anderen Mitpraktizierenden anrufen, um zu sehen, ob sie Lesen oder untereinander Austauschen möchten?

Aber ich erkannte, all dies ist eine Suche nach der Antwort im Außen. Also versuchte ich nach Innen zu schauen um herauszufinden, welchen Eigensinn ich hatte, der bewirkte, dass ich mich so schrecklich fühlte. Ich wollte ihn loslassen können, damit ich mich dann besser fühlte. Genau da begriff ich, dass der Eigensinn tatsächlich dieser Wunsch war, mich besser zu fühlen, dieser Wunsch, glücklich zu sein.
Ich dachte ein wenig tiefer darüber nach und entdeckte, dass mein grundlegender Eigensinn, der Grund, dass ich mit dem Praktizieren angefangen hatte der war, weil ich Glück erstrebte in dieser Welt und das Gefühl hatte, das Praktizieren von Falun Gong würde mir dieses Glück bescheren. Doch es handelte sich dabei nicht um die Definition von Glück von anderen Menschen, wie der Wunsch nach Reichtum, Macht, Geld oder Gesundheit. Vielmehr war es meine eigene Definition von Glück und von einem „guten Leben“, vielleicht von einem spirituelleren Leben. Ich wünschte, besinnlich und ruhig zu sein, materielle Dinge leicht nehmen zu können, das Gefühl zu haben, ein guter Mensch zu sein. Genau das waren meine „schönen Träume und Wünsche“.

Deswegen hatte ich mit dem Praktizieren angefangen und das war auch die Basis, auf der ich meine Eigensinne loslassen wollte. Es war kein grundsätzlicher Bruch mit der Menschenwelt, um eine Gottheit zu werden, um bedingungslos meine Ebene zu erhöhen und "Wahrhaftigkeit, Barmherzigkeit, Nachsicht" einzuverleiben. Es war eher deshalb, weil ich etwas bekommen wollte davon – Glück und inneren Frieden. Plötzlich sah ich, wie viele andere Eigensinne von diesem grundlegenden einen abstammten und wie er mich im wahren Verstehen des Fa mit dem Fa blockierte, um einen ruhigen Geist zu haben; oder aber ich wollte die Übungen machen, um mich besser zu fühlen oder nicht mehr so müde zu sein.

Als ich diesen Eigensinn gesehen hatte, konnte ich auf natürliche Weise beginnen, ihn loszulassen und die Dinge auf einer anderen Basis tun. Plötzlich lernte ich das Fa um des Fa Willen, um mich an den Kosmos anzugleichen, dem Lehrer zu helfen, das Fa zu berichtigen, durch Berichtigung meiner eigenen Dimensionen und um ein Beispiel für die Zukunft zu setzen. Es war für mich nicht mehr, um etwas davon in der menschlichen Welt zu erhalten. Ich begann die Übungen zu machen, weil dies in einer Linie mit dem Fa liegt und was der Lehrer uns gesagt hat, was wir tun sollen, nicht weil ich etwas dadurch erhalten möchte oder nach einem Ergebnis in der Menschenwelt schielte.

Obwohl ich bereits seit fünf Jahren Falun Gong praktizierte, habe ich das Gefühl, dass ich an diesem Tag vor sieben Monaten erst wirklich mit der Kultivierung angefangen habe. Ich empfinde soviel Dankbarkeit für den Lehrer, weil er mir geholfen hat, dies zu erkennen. Obwohl die Klarheit, die ich in diesem Moment hatte, schwächer geworden ist, weil der kultivierte Teil abgetrennt worden ist, habe ich dennoch das Gefühl, meine Perspektive des Fa ist reiner.

Zurückschauend denke ich, der Grund warum ich so lange brauchte, um diesen Eigensinn herauszufinden war der, weil ich das Sehnen nach Dingen, wie innerer Friede oder sich glücklich zu fühlen, als richtig empfand, da sie relativ aufrichtig sind, verglichen mit dem Streben nach Geld oder Heilung von Krankheiten. Es ist jedoch immer noch Streben und sie waren noch „schöne Träume und Wünsche“, die ich in der gewöhnlichen Welt erreichen wollte.

Durchbrechen akademischer Anschauungen, um das Fa zu bestätigen

In diesem Jahr studiere ich internationales Recht und als ich erfuhr, dass eine Konferenz über internationale Strafrechtshaftung stattfindet, entschied ich, einen Schriftsatz über Rechtsfälle auf der ganzen Welt mit den Hauptverantwortlichen für die Verfolgung von Falun Gong in China einzureichen. Meine Idee wurde von der Konferenz angenommen und ich hatte dann noch einen Monat Zeit für Recherchen und die Vorbereitung meiner Präsentation.

Ich wollte wirklich das Beste versuchen, um bei dieser Gelegenheit die Wahrheit zu erklären und die Anwälte und Studenten zu erretten, die in der Zuhörerschaft anwesend waren. Als ich jedoch mit meinen Erhebungen begann bemerkte ich, dass ich von meinen Anschauungen, wie eine so genannte „gute“ akademische Recherche zu bewerkstelligen ist, wirklich blockiert war. Ich hatte das starke Gefühl, dass es einen Konflikt zwischen gewöhnlichen akademischen Methoden gab und den Folgerungen, die ich meinem Gefühl nach auf der Grundlage des Fa erreichen sollte.

Auf dem Fa basierend wollte ich den Menschen erzählen, dass die Fälle wichtig und erfolgreich wären, doch meine akademischen Anschauungen machten mich sehr skeptisch, warum die Fälle wichtig wären und ich empfand, dass sie tatsächlich nicht sehr erfolgreich sein könnten, weil kein chinesischer Beamter festgenommen worden war. Ich konnte nicht ergründen, wie man die zwei Herangehensweisen unter einen Hut bringen könnte und empfand mich unter einem gewaltigen Druck. Andere Praktizierende versuchten mir aufzuzeigen, dass ich dies zuerst vom Fa aus betrachten sollte, doch war ich dieser Idee gegenüber sehr widerspenstig.

Nach verschiedenen Hinweisen von Seiten mehrer Praktizierender und einiger technischer Schwierigkeiten, schaute ich schließlich nach Innen. Als Wurzel des Problems entdeckte ich, dass ich mehr bemüht war, eher mich selbst, als das Fa zu bestätigen. In dem Artikel „Beweisen“ (in Essentielles für weitere Fortschritte I) sagt der Lehrer:
„ Du erhältst jedoch nicht die Weisheit vom Fofa, damit du ein Pionier wirst, Du erhältst sie, weil du ein Kultivierender bist. Das heißt, du bist zuerst ein Kultivierender, dann ein Experte. Als ein Kultivierender sollte man alle günstigen Gelegenheiten nutzen, um das Dafa weit zu verbreiten und die Richtigkeit vom Dafa zu bewiesen. Es soll die Verantwortung eines jeden Kultivierenden sein zu beweisen, dass das Dafa keine Predigt, keine Metaphysik, sondern die wahre Wissenschaft ist. Das soll jeder Kultivierende sich zur Aufgabe machen.“

Nachdem ich dies realisiert hatte, setzte ich mich hin und fertigte eine Auflistung an, was es bedeutet, das Fa in diesem Kontext zu bestätigen, im Gegensatz dazu, mich selbst zu bestätigen. Mein Verständnis ist nun, dass das Fa zu bestätigen bedeutet, dem Lehrer zu helfen, das Fa zu berichtigen, aufrichtige Prinzipien in der Menschenwelt zu etablieren und den Menschen die Güte (Tugend) des Fa zu zeigen. Also, wenn wir in Übereinstimmung mit dem Fa handeln, bestätigen wir es. Andererseits bedeutet mich selbst zu bestätigen, ich trachte nach einem guten Feedback für meine Recherchierung, möchte die Zustimmung der Menschen zu meinen Schlussfolgerungen haben und zeigen, dass ich eine wichtige Arbeit gemacht habe und dass „ich fähig und ein Gewinner bin“, wie dies im Zhuan Falun ausgedrückt wird.

Dieser Prozess half mir, meine Eigensinne klarer zu erkennen, doch ich war mir immer noch nicht sehr klar darüber, was in diesem Zusammenhang gut oder schlecht auf dem Fa begründet war. Daher durchforschte ich alle Lektionen des Lehrers und stellte die Stellen zusammen, an denen er über Rechtsfälle gesprochen hatte. Ich stellte auch einige Suchen in Clearwisdom an und fand Austauschberichte von anderen Praktizierenden über die Rechtsverfahren.

Nachdem ich diese gelesen hatte verstand ich tiefer, dass der Lehrer immer die Betonung auf den Prozess und nicht auf das Ergebnis legte, während gewöhnliche Rechtsmethodologien oft auf die Ergebnisse fokussiert sind. Ich begann wirklich zu verstehen und zu schätzen, was für eine erstaunliche Errungenschaft es war, so viele Fälle zu erfassen und wie sie wirklich das Böse aufdeckten und erschütterten.

Mit einem solideren Verständnis des Fa fertigte ich eine Liste an, welches die aufrichtigen Prinzipien waren, die ich versuchte mit dieser Recherche zu bestätigen. Ich erkannte zum Beispiel, dass die Anklage eines Beamten, weil er Praktizierende verfolgte, das Prinzip „gute und böse Taten erhalten entsprechende Vergeltung“ erklärt. Auch dass der Rechtsfall das Prinzip streng etabliert, dass die Verfolgung jeden betrifft, nicht nur das chinesische Volk, weil sie ein Angriff und eine Beleidigung für die grundlegenden Prinzipien der Menschheit darstellt.

Ich listete auch die Hauptdinge auf von denen ich erhoffte, die zuhörenden Menschen würden sie mitnehmen – nämlich, dass Falun Gong-Praktizierende grundsätzlich unschuldig sind, jedoch brutal verfolgt werden; dass es eine wirklich gute Sache ist, dass sich die Anwälte rund um die Welt für Gerechtigkeit einsetzen und dass, wenn Menschen es tun, es tatsächlich einen Unterschied machen kann.

Als ich mich durch diesen Prozess durcharbeitete wurden die Hauptpunkte, die ich in dem Papier und der Präsentation herausstellen sollte, klarer. Ich begriff, dass ich das auch unter Benutzung der Form einer gewöhnlichen akademischen Methodologie tun konnte, damit nicht die Menschen das Gefühl bekämen, es handle sich um „Predigen oder Idealismus“. Die Schwerpunkte zusammenzusetzen ging dann wirklich problemlos. Ich praktizierte dies auch ein paar Mal durch und machte mit einigen meiner Freunde einen Probelauf, damit sie es hören konnten, auch wenn sie nicht auf der Konferenz zugegen waren.

Als ich schließlich das Papier auf der Konferenz übergab, war das Feedback sehr gut. Einer sagte, er schätze es wirklich, dass ich die moralischen Betrachtungen hereingebracht habe, warum internationales Recht und Menschenrechtsarbeit wichtig sind. Ich hatte das Gefühl, dies war ein Hinweis des Lehrers mich zu ermutigen, dass ich mich auf der rechten Spur befände und dass ich mich nie davor fürchten sollte, meine akademischen Recherchen mit aufrichtigen Prinzipien zu begründen.

Neben den akademischen Erhebungen ließ mich diese Erfahrung erkennen, wie wichtig es ist, für jede Form der Arbeit an einem Wahrheitserklärungsprojekt, ein solides Verständnis des Fa zu haben. Wenn wir Dinge auf der Grundlage des Fa tun, dann werden das Fa und der Lehrer die Anschauungen der Menschen berichtigen und sie erretten. Wir können zum Kanal für das Fa werden und damit die Aufgabe schneller und effektiver vervollständigen. Erledigen wir jedoch Dafa Arbeit auf der Grundlage unserer menschlichen Anschauungen, kreieren wir künstliche Blockaden und Lücken für das Böse, um uns auszunutzen und so wird alles schwieriger und der Effekt ist nicht so gut.

Die Koordination auf der Grundlage des Fa lernen

Etwa einen Monat nach der akademischen Konferenz machte ich eine andere Erfahrung, die mich lehrte, dieses Verständnis genauso bei anderen Projekten anzuwenden und ganz speziell bei der Koordination.
Die Erfahrung hatte ich auf einer zweitägigen Konferenz, die eine Praktizierendengruppe abhielt, um die Wahrheit zu erklären. Einige von uns waren schon früher bei Konferenzen gewesen, doch für einen der Praktizierenden war dies das erste Mal. Da ich die meiste Erfahrung mit diesem Projekt hatte, erklärte ich ihm am ersten Morgen, was auf der Konferenz geschehen werde. Ich erzählte ihm auch, was er dort machen könne, um die Wahrheit zu erklären und wie er vorgehen könne und zu Menschen zu sprechen. Es widerstrebte ihm besonders, aus sich heraus auf die Menschen zuzugehen, doch ich dachte: „Er ist ein Praktizierender, er sollte seine Hemmung überwinden, warum kann er mir nicht einfach vertrauen und tun, was ich ihm vorschlage?“

Als wir diesen Abend zurückfuhren deutete ich ihm an, ich wäre der Meinung, er habe nicht genug mit verschiedenen Menschen gesprochen. Er meinte, ich würde ihn puschen und drängen. Zuerst schenkte ich dem geäußerten nicht viel Beachtung, doch als wir heimkamen, lernten wir alle das Fa miteinander und tauschten unsere Erfahrungen über die Konferenz aus und wie die Dinge am ersten Tag so gelaufen waren. Dann erkannte ich, dass er Recht hatte und ich aufdringlich war. Ich war herumgegangen, um ohne zusätzliche Erklärungen Anweisungen zu geben, anstatt mein Verständnis des Fa mitzuteilen, meine Vorschläge mit dem Fa zu begründen und seine Entscheidung zu respektieren, um zu tun, was er für richtig hält.

In dem Artikel „Wie man betreut“ in Essentielles für weitere Fortschritte I, sagte der Lehrer:
„Aber es gibt auch Betreuer, die es nicht so gut gemacht haben. Das zeigt sich besonders durch ihre Arbeitsmethode. Zum Beispiel, damit die Lernenden auf die Betreuer hören, so dass die Arbeit leichter gemacht wird, arbeiten manche Betreuer mit der Methode eines Befehlshabers. Das geht nicht. Das Lernen vom Fa ist freiwillig. Wenn die Lernenden selbst nicht wollen, dann kann auch kein Problem gelöst werden, stattdessen könnte es noch zusätzliche Konflikte geben.“

Als ich dies begriff, begannen ich und einige andere Praktizierende mit den meisten Erfahrungen über diese Art von Konferenzen, mitzuteilen, warum es für sie wichtig erscheine, sowohl die Wahrheit zu erklären, als auch ein aktiver Teilnehmer zu sein. Wir tauschten uns auch darüber aus, warum wir es für besonders wichtig halten, zu diesen speziellen Menschen zu sprechen und wie es im Vergleich mit der Perspektive zu anderen Projekten aussehe.

Am nächsten Morgen sagte der andere Praktizierende, er hätte über unseren Austausch gestern Nacht nachgedacht und sei dabei zu der Einsicht gelangt, dass wir dieses Projekt gut machen sollten. An diesem Tag war er viel aktiver bei der Erklärung der Wahrheit und er sagte, er wolle $nächstes Jahr auch mitmachen.

Ich lernte einige wirklich wichtige Lektionen aus dieser Erfahrung, die ich euch gerne mitteilen möchte. Mir wurde in der Hauptsache bewusst, dass wir bei Mitpraktizierenden niemals die Fähigkeiten, Dinge auf der Grundlage des Fa zu verstehen, unterschätzen sollten. Es ist auch keine Zeitverschwendung, unsere Verständnisse mitzuteilen und auszutauschen, um einen neu zu dem Projekt dazugekommenen Praktizierenden auf den neuesten Wissensstand zu bringen.

Als Koordinatoren haben wir uns von unserem Verständnis des Fa aus, eine Menge Gedanken über die Wichtigkeit eines gewissen Projektes gemacht. Wir haben das schon viele Jahre getan, waren bei Meetings und wir haben über das Projekt aus verschiedenen Blickwinkeln und Perspektiven nachgedacht. Andererseits, wenn jemand neu zu einem Projekt dazukommt, hat er nicht diese Erfahrung oder die Möglichkeit gehabt, tief darüber nachzudenken und so mag er es nur von einem Blickwinkel aus betrachtet haben.

Also wenn jemand neu zu einem Projekt dazukommt oder wenn wir versuchen, neue Leute dazu zu nehmen, ist es unsere Verantwortung als Koordinatoren, sie auf den neuesten Wissensstand zu bringen, nicht nur über die praktischen Details, sondern vielleicht noch wichtiger, über die Fa Prinzipien, wie wir sie verstehen. Mein Verständnis ist, dass dies nicht nur wichtig ist, damit die Dinge glatt laufen und wir als ein Körper agieren, sondern auf einer grundlegenderen Ebene, so dass wir wirklich das Fa bestätigen und Lebewesen auf die umfassendste Weise erretten können.

Natürlich wirkt dies in beide Richtungen. Wenn wir als Praktizierender neu an einem Projekt teilnehmen, ist es auch in unserer Verantwortung die Initiative zu ergreifen, die Koordinatoren über ihr Verständnis oder Abschnitte aus Fa-Erklärungen, in denen der Lehrer über gewisse Projekte spricht, zu fragen. Auf diese Weise werden wir sicherstellen, dass wir an dem Projekt aus einem reinen und aufrichtigen Herzen arbeiten, nämlich um Lebewesen zu erretten und nicht aus der Absicht heraus, die Aufgabe zu erfüllen oder den verantwortlichen Praktizierenden zu beeindrucken.

Ich hoffe dieser Austausch ist für Mitpraktizierende hilfreich. Bitte weist mich auf irgendwelche unkorrekten Punkte hin.

Vielen Dank Meister,
vielen Dank an alle.