Der amerikanische TV-Sender NTD veranstaltet am 24. September 2023 den ersten Schönheitswettbewerb unter dem Namen: ‚Global Chinese Beauty Pageant‘. Die Veranstalter möchten Schönheitswettbewerbe neu und aufregend gestalten und gleichzeitig die fünf Tugenden des traditionellen China in den Fokus rücken: Moral, Rechtschaffenheit, Anstand, Gutherzigkeit und Glauben.

Richard Yin (L) und Lucy Zhou (R), organisieren die kommende Miss NTD Global Chinese Beauty Pageant. Das Foto entstand während einer Pressekonferenz beim Fernsehsender NTD in New York. Foto: NTDTV

Die Tugend ist das höchste Gut

Im alten China stand die Tugend an erster Stelle. Die Prioritäten lagen nicht so stark wie heute auf den materialistischen Vorzügen.

Damals hieß es: „Was man sich von einer Frau wünscht, ist nicht das Aussehen, sondern die Tugend. Was man sich von einem Ehemann wünscht, ist nicht Reichtum, sondern moralischer Charakter. Was man sich von einem Freund wünscht, ist nicht Wohlstand, sondern ein Herz.“

Nachfolgend geht es um die fünf inneren Tugenden, die für Frauen als wesentlich angesehen wurden. Neben einer Definition des Begriffes folgt eine kleine Erzählung zur Verdeutlichung. Die fünf Tugenden für Frauen lauteten: Moral, Rechtschaffenheit, Anstand, Wohlwollen und Treue.

„De“ beinhaltet sowohl Tugendhaftigkeit als auch Freundlichkeit

„De“ steht im Chinesischen für Tugend. Der chinesische Begriff geht jedoch über unser westliches Verständnis von Tugendhaftigkeit hinaus. Im Alten China verstand das Volk „De“ als etwas Substantielles, das man sammeln oder auch verlieren konnte.

Zudem bestimmte die Menge „De“ wie „gut“ es einem im Leben ging. Im Volksglauben hatte der, der ein „leidvolles, elendigliches“ Leben führte, wenig und jemand, dem „alles in den Schoss fiel“ viel von dieser „Substanz“.

So erstaunt es nicht, dass „De“ sammeln – sich zu bemühen, ein guter Mensch zu sein – wichtiger war als Ruhm, Ehre und Reichtum. Schließlich waren Reichtum, Wohlstand, Gesundheit oder Glück, dem „Haben von De“ geschuldet.

Das erfolgreiche Leben der Akademikerin Ben Zhao

Wer große „De“ (Tugend) besaß, konnte auch eine hohe Stellung erhalten, wie dieses Beispiel hier zeigt: Neben den Männern gab es auch im alten China Frauen, die als Lehrerin, Wissenschaftlerin oder Beraterin am Hofe oder für entsprechende Institutionen tätig waren. Für die Tugend „De“ wird die Lebensgeschichte der ersten bekannten Historikerin Chinas bedacht: Ban Zhao (49-117).

Ban Zhao wurde in eine aristokratische Familie von Gelehrten hineingeboren, zur Zeit der Han-Dynastie (206 v. Chr. bis 220 n. Chr.). Entsprechend ihres Standes war Ban Zhao sehr gebildet und widmete ihre Zeit vornehmlich den Wissenschaften.

Im Laufe ihres Lebens arbeitete sie als Bibliothekarin und Historikerin. Sie war aber auch Lehrerin für die Hofgelehrten, die Palastdamen und die jungen Prinzessinnen. Sie war beraterisch für die Kaiserin tätig.

Die „Vorschriften für Frauen“ wurden später zu einem Lehrbuch für die moralische Erziehung von Frauen in der Antike und hatten einen großen Einfluss auf die Ausformung des moralischen Charakters der traditionellen chinesischen Frauen.

In ihren späteren Jahren vollendete sie das Buch der Han – ein monumentales Werk über die Geschichte der westlichen Han-Dynastie. Ihr Vater, Ban Biao, hatte bis zu seinem Tod an diesem langwierigen Projekt gearbeitet. Ihr älterer Bruder, Ban Gu, übernahm das Projekt. Er wurde jedoch später in einen Machtkampf verwickelt und starb im Gefängnis. Daraufhin beauftragte der Kaiser Ban Zhao, das Werk ihrer Familie fortzuführen.

Ban Zhao brauchte 19 Jahre, um das Buch der Han fertigzustellen. Das Endprodukt umfasste Annalen, Biografien, Zeittafeln und Abhandlungen über Recht, Geografie, Wissenschaft, Riten und Literatur und war in 120 Bände gegliedert.

Ban Zhao bewunderte die aufrechten Kaiser der Vergangenheit, die mit Tugendhaftigkeit regierten. Dies führte zur Erstellung von Band 20, der gefeierten „Tabelle bemerkenswerter Personen der Vergangenheit und Gegenwart“. Darin listete sie rund 2.000 historische Persönlichkeiten auf und bot späteren Generationen damit ein umfassendes Nachschlagewerk zum Studium.

Yi umfasst Moral, Ethik und Rechtschaffenheit

Im Laufe der chinesischen Geschichte hat es viele Frauen gegeben, die ihre Fähigkeiten und ihr gutes Aussehen zum Wohle vieler einsetzten und einer klaren Mission folgten.

Wie eine Schönheitsfalle eine brutale Diktatur beendete

Gegen Ende der einst glorreichen Han-Dynastie übernahm ein Kriegsherr namens Dong Zhuo die Kontrolle über die Hauptstadt. Er verdrängte den jungen Kaiser von der Macht, beschuldigte Beamte zu Unrecht und ließ sie nach Belieben hinrichten. Er tötete sogar Menschen zur Unterhaltung bei großen Banketten. Er ließ ihre Gliedmaßen abtrennen und zu Suppe verkochen, die den Gästen des Banketts vorgesetzt wurde.

Der Tyrann Dong Zhuo schaffte es allen seinen Willen aufzudrücken dank seines Adoptivsohnes Lü Bu. Dieser hatte bereits seinen früheren Gönner verraten und ermordet und wurde mehr aus Opportunismus als aus anderen Gründen Dong Zhuos Adoptivsohn.

Dennoch war er ein unbesiegbarer Krieger, der die Schreckensherrschaft von Dong Zhuo durchsetzte und seine Feinde tötete. Die treuen Diener der Dynastie waren völlig ratlos, wie sie sich diese unangenehmen Zeitgenossen wieder vom Hals schaffen konnten.

Die Heldin in dieser Geschichte, Diao Chan, war nicht nur schön, sondern auch eine hervorragende Sängerin und Tänzerin. Sie war in jungen Jahren zur Waise geworden. Der treue Minister des Kaisers, Wang Yun, hatte sie aufgenommen und wie eine eigene Tochter großgezogen. Nachdem sie zu einer jungen Dame erblüht war, wollte sie sich bei ihrem Vater für all die Freundlichkeit, die er ihr entgegengebracht hatte, revanchieren.

Wang Yun war tief beunruhigt, und seine Adoptivtochter Diao Chan wusste das. Eines Abends machte der Innenminister einen Spaziergang und überlegte, wie er den Despoten loswerden könnte. Er bemerkte Diao Chan im Hof, die den Mond beobachtete, als dieser plötzlich von Wolken verdeckt wurde.

Er bewunderte die Schönheit seiner Tochter und dachte sich, dass selbst der Mond sich schämte, sie von Angesicht zu Angesicht zu sehen. Da fiel es ihm ein. Unter den „Sechsunddreißig Strategemen“ gab es ein Strategem, das in verzweifelten Zeiten angewendet werden konnte – die Schönheitsfalle.

Wang Yun kniete mit Tränen in den Augen vor seiner 16-jährigen Tochter nieder und fragte sie, ob sie bereit wäre etwas für ihr Land zu tun. „Wenn das Land mich wirklich braucht, antwortete sie, werde ich mein Leben geben, um es zu retten.“ Als Wang Yun die Entschlossenheit in ihren Augen sah, flüsterte er ihr seinen Plan zu. Diao Chan wirkte beunruhigt. Doch nach reiflicher Überlegung nickte sie langsam.

Am nächsten Tag gab der Minister für Lü Bu ein üppiges Bankett mit köstlichen Speisen und feinem Wein. Da er vorgab, nicht genug Diener zu haben, forderte er seine Tochter auf, den General zu bedienen. Lü Bu war sofort Feuer und Flamme, als er das hübsche Gesicht von Diao Chan erblickte.

„Der General ist ein Held auf dem Schlachtfeld“, sagte der Minister zu Diao Chan, während Lü Bu in Hörweite war. „Es ist eine Ehre, von ihm bewundert zu werden. Wenn, fuhr er fort und wandte sich nun an den Krieger, General Lü sich herablassen würde, meine bescheidene Tochter zu akzeptieren, könnte ich Ihre Hochzeit arrangieren.“ Lü Bu war außer sich vor Freude. Er nahm den Vorschlag sofort an.

In einem zweiten Schritt arrangierte der Minister ein weiteres Festmahl für den Kriegsfürsten Dong Zhuo. Er bot ihm viel Wein an und Dong Zhuo trank ohne Hemmungen ein Glas nach dem anderen leer. Als er schon recht betrunken war, tanzte Diao Chan für den Tyrannen. Dieser zögerte nicht lange und nahm sie in seine Residenz mit.

Als Lü Bu sich nach dem Verbleib von Diao Chan erkundigte, teilte Wang Yun ihm mit, dass Dong Zhuo seine Tochter mitgenommen habe. Lü Bu war schockiert und wütend! „Diao Chan war mir versprochen worden!“ Der liebeskranke Krieger konnte nicht aufhören, an sie zu denken, und fühlte sich, als ob sein Leben aus den Fugen geraten wäre.

Dong Zhuo und Lü Bu kämpften um Diao Chan und bezichtigten einander eine Affäre mit ihr zu haben. Diao Chan spielte die beiden Männer geschickt gegeneinander aus. Zuletzt geschah das unvermeidliche: Es kam zu einer Auseinandersetzung. Lü Bu hatte in der Eile seine Hellebarde liegengelassen. Der übergewichtige Dong Zhuo konnte den athletischen Lü Bu zwar nicht einholen, aber die Hellebarde, die er nach ihm warf, verfehlte ihn nur knapp. Dong Zhuo rechnete nicht damit, dass sich ein erzürnter Lü Bu seine Waffe zurückholen würde. Er schnappte sie sich und tötete seinen Adoptivvater mit einem Stich.

Der junge General hatte keine Ahnung, dass er genau in die letzte Phase der Falle des Ministers hineinspielte und erfüllte. Diao Chan schrie gellend auf, und die kaiserlichen Wachen stürmten herein und fanden Dong Zhuo tot am Boden liegend, Lü Bu noch über ihm stehend.

Aus Angst vor den Wachen rannte Lü Bu hinaus und stürmte auf seinem Pferd davon, nur um später von General Cao Cao eines benachbarten Staates gefangen genommen und hingerichtet zu werden, aber das ist eine andere Geschichte.

Der Minister ging auf seine Tochter zu und verbeugte sich tief vor ihr. Diao Chan hatte das Kaiserreich (für den Moment) gerettet.

Li bedeutet Anstand bzw. Konformität mit konventionell akzeptierten Verhaltens- oder Moralvorstellungen

Für die Tugend „Li“ eignet sich die Liebesgeschichte von Meng Guang mit Liang Hong, einem berühmten Gelehrten der östlichen Han-Dynastie (206 v. Chr. bis 220 n. Chr.).

Meng Guang hebt das Essenstablett so hoch wie ihre Augenbrauen

Im Buch über Anstand und Sitte wird erwähnt, wie wichtig es ist, höflich, freundlich, zuvorkommend, verbindlich und bescheiden zu sein. Achtung und Respekt voreinander führt zu Harmonie. Die alten Weisen betrachteten die Etikette als eine der wesentlichen Eigenschaften, um mit Menschen auszukommen.

Meng wurde wenig schmeichelhaft als „unvergleichlich grob“, fett, hässlich und fähig „einen Steinmörtel zu heben“ beschrieben. Obwohl ihre Eltern eine Ehe mit einem Mann arrangiert hatten, stimmte sie dieser Verbindung nie zu.

Sie war sich sicher, Liang Hong würde ihr Mann werden. Liang Hong war bekannt als kultivierter, talentierter und gut aussehender Mann, den viele Familien gerne als Schwiegersohn angeworben hätten. Doch er fand gefallen an Mengs Charakter und entschloss sich, sie zu heiraten.

Sie wollte einen klugen Mann, den sie von ganzem Herzen lieben konnte, jemanden mit Integrität, jemanden, dem sie die Hand reichen konnte, um das Leben gemeinsam zu verbringen. Er sagte: „Ich möchte eine Frau heiraten, die Wohl und Wehe mit mir teilen kann. Ich lege keinen Wert darauf, dass sie geschminkt ist und edle Kleider trägt.“

Am Tag nach der Hochzeit zog Meng ihr wunderschönes Brautkleid aus, wechselte in grobe, einfache Kleidung und kümmerte sich um die Hausarbeit. Sie lebten als Einsiedlerpaar in den Bergen. Ihr ganzes Leben lang behandelten sie einander als Gäste, was sehr beneidenswert ist. Eine solche Liebe ist selbst in der heutigen Zeit noch sehr selten.

Ren bedeutet „guter Wille und die Bereitschaft, Gutes zu tun“

Als Beispiel für „Ren“ soll die Geschichte über die Ehefrau des berühmten Kriegsstrategen Zhuge Liang ein Beispiel geben. Sie galt als hässlich und es dauerte eine Weile, bis man ihre Schönheit sah.

Die Schönheit von Zhuge Liangs Ehefrau

Warum er sie für eine Zauberin hielt? Das war so: Eines Tages besuchte Zhuge Liang, der den Übernamen Kongming trug, das Haus seines Mentors. Als er das Haus betrat, stürzten sich zwei wilde Hunde auf ihn und erschreckten ihn zu Tode. Ein Dienstmädchen lief schnell hinaus und tätschelte den Hunden den Kopf, woraufhin sie sich beruhigten.

Bei näherer Betrachtung stellte sich heraus, dass die Hunde von Yueying geschaffen worden waren. Er staunte über ihren Einfallsreichtum und die Kreativität, die nötig gewesen sein mussten, um diese mechanischen Hunde zu erfinden.

Huang Chengyan sah das verblüffte Gesicht von Kongming, lachte und sagte: „Diese Hunde wurden von meiner Tochter in ihrer Freizeit erfunden.“ Dann bemerkte Zhuge Liang eine exquisite Zeichnung, die an der Wand hing und die Aufschrift trug: „Die Straßenkarte des Hofes der Familie Cao“. Chengyan fügte hinzu: „Das ist nichts, nur ein ‚Graffiti‘ meiner Tochter.“

Inzwischen hatte Kongming erkannt, dass Chengyans Tochter sehr begabt und außergewöhnlich war. Obwohl sie nicht ganz dem gängigen Schönheitsideal entsprach, wollte er sie wegen ihrer Art und ihrer Fähigkeiten wegen heiraten.

Nachdem Yueying die Frau von Zhuge Liang geworden war, kümmerte sie sich allein um den Haushalt und den landwirtschaftlichen Betrieb. Sie war höflich, herzlich und freundlich. Kongming konnte sich auf die Staatsgeschäfte konzentrieren und sich auf seine Frau verlassen.

Mit der Zeit änderte sich die Wahrnehmung der Leute und sie begannen die unscheinbare Yueying zu bewundern. Ihnen wurde klar: Es war Zhuge Liangs einzigartige Weitsicht, eine so gütige, tugendhafte und intelligente Frau zu finden.

Man erzählte sich sogar, dass Yueying, wenn Freunde von Kongming zu Besuch kamen, nur eine kleine Weile brauchte, um das Essen zuzubereiten. Die Gäste waren erstaunt über ihre Schnelligkeit und gingen in die Küche, um nachzusehen. Sie waren verblüfft, als sie einen hölzernen Esel sahen, der den Teig in Nudeln schnitt.

Außerdem fand Yueying einen Weg, um Armeen auf dem Schlachtfeld mit Lebensmitteln zu versorgen, indem sie den hölzernen Ochsen erfand, der eine frühe Form der heutigen Schubkarre war. Yueying war sehr bewandert in der Mechanisierung.

Kongming sah über das unscheinbare Äußere von Yueying hinweg und heiratete sie wegen ihrer selbst. Sie harmonisierten sehr gut miteinander. Sie hatten zwei Kinder; einen gemeinsamen und einen adoptierten Sohn. Yueying starb kurz nach Kongmings Tod im Jahre 234.

Xin meint Loyalität, Treue und Vertrauenswürdigkeit

Als Beispiel für die Tugend „Xin“ dient die Legende von Wang Baochuan aus der Tang-Dynastie. Sie wartete 18 Jahre lang auf die Rückkehr ihres Ehemannes. Eine Geschichte der Treue und Hingabe. Ihre Beharrlichkeit und Loyalität haben die Herzen vieler Menschen berührt.

Die kalte Grotte

Wang Baochuan wurde in eine sehr wohlhabende Familie hineingeboren. Als sie das Heiratsalter erreichte, überzeugte sie ihren Vater, ihr zu erlauben, eine Zeremonie abzuhalten und ihren Ehemann zu wählen, indem sie einen Seidenball warf, der zu einer Hortensienblüte geformt war.

Ihre Schönheit und Intelligenz waren in der ganzen Stadt bekannt. Am Tag der großen Zeremonie versammelten sich alle adeligen jungen Männer vor dem Balkon, von dem aus der Ball geworfen werden sollte. Ihre Eltern warteten ungeduldig. Was sie jedoch nicht wussten, war, dass Wang Baochuan sich bereits in einen jungen Mann namens Xue Rengui verliebt hatte.

Wang Baochuan hatte Xue Rengui nur kurz und zufällig getroffen. Und obwohl Rengui ein Bürgerlicher von bescheidener Herkunft war, verfügte er über hervorragende Kampfkünste, war ein Gentleman und hatte eine freundliche Wesensart. Seine außergewöhnlichen Qualitäten und sein Talent hatten einen tiefen Eindruck bei ihr hinterlassen.

Ihm gefiel, dass Wang Baochuan nicht nur schön, sondern auch anmutig war und über ein vornehmes Auftreten verfügte. Als Rengui jedoch erfuhr, dass sie aus einer wohlhabenden Familie stammte, wurde es ihm schwer ums Herz, denn er wusste, dass er sie nicht würde heiraten dürfen.

Wang Baochuan wusste, dass Rengui der Mann war, dem sie ihr Vertrauen schenkte, und zwar ein Leben lang. Also warf sie ihm bei der Zeremonie den Ball zu. Ihr Vater wurde wütend und schimpfte: „Wie kann sich meine kostbare Tochter einen Mann zur Heirat aussuchen, der in Lumpen gekleidet ist? Ich verbiete die Heirat!“ Doch Wang Baochuan blieb bei ihrer Entscheidung, was dazu führte, dass das junge Paar aus der Familie verbannt wurde.

Xue Rengui war eigentlich der sechste Enkel von General Xue Andu aus der Nördlichen Wei-Dynastie gewesen. Sein Vater war gestorben, als er noch jung war, und hatte die Familie in Armut zurückgelassen. Rengui schaffte es, als Bauer zu überleben. Trotz der Armut hatte er seit seiner Kindheit große Ambitionen und studierte Poesie und Kampfkunst.

Die Ehe von Rengui und Wang Baochuan war einfach; es gab keinen schönen Brokat oder eine Mitgift. Sie begannen ihr gemeinsames Leben in aller Bescheidenheit und Ruhe. Sie wusste jedoch um die hochfliegenden Ideale und großen Ambitionen ihres Mannes. Also ermutigte sie ihn, das kaiserliche Examen in der Hauptstadt abzulegen, in der Hoffnung, dass er seinen Herzenswunsch, dem Land als Soldat zu dienen, verwirklichen würde.

Rengui hatte keine Angst vor dem Schlachtfeld, aber es widerstrebte ihm, seine Frau allein in der Höhle zu lassen. Ihre Entschlossenheit und ihr tiefes Mitgefühl weckten schließlich Renguis Mut, und er beschloss, die kaiserliche Prüfung abzulegen.

Rengui bestand die Prüfung mit Bravour und trat vor, um das Land zu verteidigen, das zu dieser Zeit von einer Invasion bedroht war. Er war voller Tapferkeit und leistete auf dem Schlachtfeld einen großen Beitrag.

Rengui gewann die Gunst des Tang-Kaisers Taizong, der ihn zum General beförderte, um die Stadt Xuanwumen zu bewachen. In der Zwischenzeit blieb Wang Baochuan allein in der kalten Höhle. Anfangs erhielt sie gelegentlich Nachrichten von ihrem Mann, aber nach einer Weile verlor sie jeden Kontakt zu ihm. Sie musste sich allein durch die bitterkalten Winter schlagen.

Sie glaubte, dass Rengui eines Tages zurückkehren würde. Manchmal besuchte ihre Mutter sie heimlich und brachte ihr Essen und Geld. Sie versuchte, sie zu überreden, in ihr Haus zurückzukehren und die Hoffnung auf ihren Mann aufzugeben. Aber sie weigerte sich; Jahr für Jahr wartete sie auf die Rückkehr ihres Mannes.

Achtzehn Jahre vergingen. An einem verschneiten Wintertag kehrte Rengui als General Xue schließlich triumphierend in die Höhle zurück. Dank ihrer Treue und Beharrlichkeit war Wang Baochuan endlich wieder mit ihrem Mann vereint. Sie wurde glücklich, nachdem sie gelitten hatte, und verbrachte den Rest ihres Lebens mit ihm.

Diese klassische Geschichte wurde von Generation zu Generation in verschiedenen Versionen überliefert. Die selbstlose und mutige Heldin ist der Inbegriff der traditionellen chinesischen Frau mit all ihren Tugenden.

Quellen für diesen Bericht:
https://missntd.org/traditional-culture/traditional-culture-the-five-virtues/
https://www.visiontimes.com/2023/02/14/ntd-television-to-host-first-global-chinese-beauty-pageant-in-new-york.html
https://www.nspirement.com/2022/08/02/wisdom-of-ancients-ugly-women.html
https://www.nspirement.com/2018/06/06/the-beauty-of-zhuge-liangs-ugly-wife.html
https://www.shenyun.org/explore/view/article/e/p9xdMbNTNBU/diao-chan-and-the-beauty-trap.html
https://www.shenyun.org/explore/view/article/e/g7dyyqie6FQ/a-tale-of-devotion-learn
https://www.shenyun.org/blog/view/article/e/Qx3LiOd_9D4/famous-female-historians-ban-zhao-anna-komnene-comnena.html
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