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Kaiser Taizong aus der Tang Dynastie, der meistverehrte Kaiser in China

Li Shimin (599 – 649 n. Chr.), der zweite Kaiser der Tang Dynastie, bekannt als Kaiser Taizong, wurde von den Menschen in China, Korea, Japan und anderen Nachbarländern Chinas mehr als ein Jahrtausend verehrt.

In den 23 Jahren seiner Herrschaft erreichte China in Politik, Wirtschaft und Kultur seinen Gipfel und die friedliche und florierende Periode wurde in der chinesischen Geschichte als Goldene Regentschaft bezeichnet. Der Kaiser ist bei seinem Volk als Herrscher mit großem Einfühlungsvermögen in Erinnerung geblieben; ein starker und entscheidungsfreudiger Führer, der dennoch positiv auf die ungezwungenen und kühnen Nachrichten oder Vorträge seiner Ratgeber und Helfer reagieren konnte. Anfänglich ein konfuzianischer Moralist, unterstützte er in der Folge die maßgebliche Verbreitung des Buddhismus in China.

In einem Jahr fielen in einigen Regionen kleinräumig Heuschrecken ein, einschließlich der Hauptstadt Chang’An. Der Kaiser sah im kaiserlichen Garten einige Heuschrecken. Er fing einige davon und erklärte: „Ihr fresst die Nutzpflanzen, von denen mein Volk lebt. Ich würde es lieber sehen, ihr esst meinen Magen, als die Nutzpflanzen meines Volkes.“ Trotz des Protests seiner Diener, verschlang er die Heuschrecken und gelobte seine Bereitschaft, Leiden für sein Volk zu ertragen. In Regionen, die von Trockenheit und Hunger geplagt wurden, waren viele Familien gezwungen, ihre Kinder gegen Nahrungsmittel zu verkaufen. Der Kaiser ordnete an, alle die Kinder auf Staatskosten zurückzukaufen. Dann gab er eine Bekanntmachung heraus: „Mögen die Plagen im Gegenzug zu reichlicher Ernte und friedlichem Leben für mein Volk, alle auf mich allein fallen.“ Kurz danach regnete es zur Freude aller und die Dürre endete.

Einmal, als einige Minister strenge Gesetze vorschlugen, um das Stehlen zu unterbinden, erwiderte der Kaiser: „Stehlen ohne Schamgefühl hat mehr zu tun mit der Last hoher Steuern, obligatorischer Knechtschaft, Regierungskorruption und armseligen Lebensbedingungen. Wenn wir unser Budget beschneiden, die Steuern senken, aufrichtige Beamten auswählen und die Lebensbedingungen der Menschen verbessern, wer würde dann noch ein Dieb sein wollen?“ Einige Jahre später mündete die Tang Dynastie in eine Ära von Frieden und Wohlergehen. Es wurde gesagt, dass Fußgänger sich keine Habseligkeiten mehr aneigneten, die andere auf der Straße verloren hatten, nachts schlossen die Menschen nicht einmal die Türen ab und man konnte sicher reisen.

Der Kaiser unterwies seine Beamten: „Die wirkliche Bedrohung eines Volkes kommt von innen und so ist es auch mit der Herrschaft eines Machthabers. Ein Kaiser sollte sein eigenes Verhalten jeden Tag reflektieren und sich beherrschen. Wenn ein Kaiser Extravaganz frönt, müssen die Steuern steigen und das Volk wird leiden und grollen. Letztendlich wird der Kaiser seine Position nicht mehr halten können. Deswegen werde ich meinen Wünschen nicht nachgeben.“ „Viele Menschen glauben, dass die Macht eines Kaisers grenzenlos ist, weil er über allen steht, doch ich glaube das nicht. Ich fürchte mich vor dem Gericht des Himmels und der Gottheiten. Ich fürchte auch, dass ich das Arrangement des Himmels und die Erwartungen meines Volkes nicht erfüllen könnte.“ „Mein Ratgeber sagte zu mir, die Menschen sind wie Gewässer und der Kaiser ist ein Boot. Das Boot kann mit Leichtigkeit dahin gleiten oder untergehen – abhängig von dem Glücksgefühl seines Volkes “

Die Entscheidungsprinzipien von Kaiser Taizong können wie folgt, zusammengefasst werden:
• Ein Kaiser sollte zuerst an sein Volk denken;
• Führe einfache und milde Gesetze ein und unterstütze die Kultivierung von Tugend;
• Keine luxuriösen Ausgaben seitens der Regierung oder des Kaisers;
• Niedrige Steuern fördern Wachstum und halten die Wirtschaft gesund;
• Berufe rechtschaffene und disziplinierte Beamte;
• Reagiere auf Ratschläge und Beschwerden positiv und reflektiere immer nach innen.

Unter seiner Herrschaft deklarierte China nachdrücklich seine Führerschaft in allen Aspekten, einschließlich Kultur, Bildung, Ökonomie, Agrikultur, Handwerkskunst, Handel, Transport usw. in Fernost und überbot seine Vergangenheit. Die Blütezeit der Tang Dichtung, Prosa, und die Wiederbelebung der Legende puschten die chinesische Literaturgeschichte auf ihren Höhepunkt. Dadurch wurde „Tang“ zum Sinnbild für China und die Chinesen wurden von ihren Nachbarländern auch „Volk von Tang“ genannt

Traditionelle chinesische Historiker bezeichnen Li Shimins vortreffliche Herrschaft als hellen Mond, der die Nacht auf dem Weg durch die chinesische Geschichte erhellte.

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